Билет №2 · Эпоха I · Древняя (Киевская) Русь
Образование государства
К 60-м гг. IX в. — два центра на пути «из варяг в греки»: южный (Киев, поляне) и северный (Новгород, словене). В 882 их объединяет Олег.
Разбор
Суть билета
Ключевые пункты
- Угроза: хазары на юге, варяги на севере
- По масштабам — не уступало империи Карла Великого
- Сахаров: варяги-русь — с южных берегов Балтики, не из Скандинавии
Даты
860 — поход на Царьград862 Рюрик879 смерть Рюрика882 объединение
Ловушка
Осторожно. Дата государства — 882 (Олег), а не 862. «Киевская Русь» — кабинетный термин историков XIX в.
Источник
📖 Сахаров, Т.1 — Разд. I, гл. 3 §2 (с. 38–44); гл. 2 §9 (с. 30).Кто правил
Карточка правителя
3
Рюрик
князь Новгородский 862–879
суровый варяг в шлеме, рыжая борода, плащ с фибулой; короны ещё нет
VarangianBraveAmbitious
⚔ Войныподавление восстания Вадима Храброго в Новгороде
🎯 Решения«Осесть на земле» (из морского конунга — в князя); основать династию
🤝 Соседи/союзыопора на варяжскую дружину; данники — окрестные племена
👥 Народпризван «навести порядок», но часть новгородцев бунтует
🛡 Армияваряжская дружина ~неск. сотен–1–2 тыс
Последовательность действий
- 862 — призван княжить в Новгород (с братьями Синеусом и Трувором, на Белоозере и в Изборске)
- Стал первым варяжским правителем Руси (легенда о «трёх братьях» условна, но варяжский князь — факт)
- Сел в Новгороде, объединив северо-западный центр (Приильменье, словене)
- Княжил при малолетнем наследнике Игоре
- 879 — умер, оставив власть родичу/воеводе Олегу
Олег Вещий
вел. князь Киевский (регент при Игоре) 879–912
хитрый прищур, посох, плащ; на портрете тень змеи — намёк на пророчество о смерти
DeceitfulStrategistAmbitious
⚔ Войныпокорение древлян, северян, радимичей (отнял их у Хазарии); 907 поход на Царьград
🎯 Решения«Перенести столицу в Киев» (882); «Образовать Королевство Русь»; прибить щит на врата Царьграда
🤝 Соседи/союзывыгодный торговый договор с Византией (907/911) — беспошлинная торговля
👥 Народпочитают как удачливого воина-«вещуна»
🛡 Армиядружина + племенные ополчения ~неск. тыс (летописные «2000 ладей» завышены)
Последовательность действий
- 879 — принял власть после смерти Рюрика (при малолетнем Игоре)
- Взял Смоленск и Любеч по пути «из варяг в греки»
- Хитростью выманил и убил Аскольда и Дира («Вы не князья… а я княжеского рода»)
- 882 — взял Киев, объединил север и юг («Да будет Киев матерью городам русским»)
- Обложил данью древлян, северян, радимичей (отвоевав у хазар)
- 907 — поход на Византию (щит на вратах Царьграда, беспошлинная торговля)
- 911 — первый письменный договор с Византией (военный союз)
- 912 — конец правления
Игорь
вел. князь Киевский 912–945
жадный взгляд, тянется за данью; фон — древлянский лес, дурное предзнаменование
GreedyWrathfulCraven (после 941)
⚔ Войны941 поход на Византию (флот сожжён «греческим огнём»), 944 повторный; войны с печенегами
🎯 Решения«Собрать дань дважды» (роковое) → восстание древлян
🤝 Соседи/союзы944 договор с Византией (хуже Олегова); нанимал печенегов
👥 Народдревляне ненавидят за поборы — 945 убивают его (привязали к двум деревьям)
🛡 Армиядружина + флот; после 941 ослаблена
Последовательность действий
- 912 — начал княжить после Олега
- Собирал полюдье (объезд владений по кругу)
- 941 — поход на Византию: флот сожжён «греческим огнём»
- 941–944 — русско-византийская война
- 944 — договор с Византией (беспошлинная торговля отменена)
- 945 — за вторичной данью убит древлянами во главе с князем Малом под Искоростенем
Подробнее
Конспекты по теме
2Логика
Схема исторической логики
Племена на пути «из варяг в греки» объединяются в государство и через Византию входят в христианский мир. Единство держится на личном авторитете князя — как только род разрастается, начинается дробление.
862этот билет
Призвание варягов: Рюрик садится в Новгороде. Появляется варяжский правитель — но единого государства ещё нет.
882этот билет
Олег убивает Аскольда и Дира, объединяет Новгород и Киев: «Да будет Киев матерью городам русским». Рождение государства.
988узел эпохи
Владимир крестит Русь по византийскому образцу — союз с Византией, письменность, церковь как опора единодержавия.
XI в.
Ярослав Мудрый — «золотой век»: «Русская Правда», София Киевская, династические браки по всей Европе.
1097
Любечский съезд: «каждо да держит отчину свою» — узаконено дробление. Мост в раздробленность.